|
|
Egoet
-et hinder på selvutviklingens og opplysningens vei.
Mange hevder at egoet er et hinder på selvutviklingens og opplysningens vei og at man derfor må kvitte seg med det for å nå full opplysning.
Ja, -det er nok rett, men det kan og være feil for mange mennesker.
I tideligere tider da paradisiske tilstander hersket på jorden ville det nok være rett å kvitte seg med egoet, men etter at grådigheta fikk rotfeste i menneskene
er
det direkte farlig for enkeltindividet å kvitte
seg med det.
Kanskje i framtiden dersom menneskeheten på ny klarer å heve sine svingninger til et mer uselvisk liv vil det være forsvarlig å kvitte seg med egoet.
I dagens samfunn vil en total utslettelse av egoet føre til at mennesket vil miste sin identitet, selvstendighet og evnen til å
bruke sin FRIE VILJE.
Egoet gjør den enkelte av oss individuelle og unike. Egoet er spillerern av den personen som vi spiller på livets teater. Grunnlaget for hvordan folk oppfatter oss. |
Foto av maleri som henger i Svolvær kapell |
Egoets tilstand har avgjørende innflytelse på hvor stor grad av selvtillit vi føler.
Det er imidlertid ingen sammenheng mellom et stort, oppblåst ego, og graden av opplevd indre trygghet. Snarere tvert om. Det er egoet som tolker den virkeligheten våre sanser formidler. Det formes av sine opplevelser og fungerer som et filter mot våre omgivelser.
Egoet blir et resultat av - og en reaksjon på - de erfaringer som vektlegges.
Et slikt ego blir som en konsekvens mer eller mindre harmonisk. Mer eller mindre i proporsjon med den øvrige delen av sinnet.
Den som begynner å utvikle sine iboende krefter med tanke på full opplysning, påvirker egoet. Slik praksis vil faktisk av seg selv starte oppblåsingen av egoet, dersom man ikke er oppmerksom.
Det er derfor viktig å være klar over "egoets utfordring". Uten en slik aktpågivenhet kan personlig utvikling meget vel føre til et forfengelig, selvhøytidelig, oppblåst ego. Ute av proporsjon, og i disharmoni, med det øvrige sinn.
(En teori hevder at egoet i utgangspunktet er ment å være kontrolløren av våre basiske instinkter: Seksualdrift; aggresjon; livsvilje og den slags. Siden personlig utvikling tar sikte på å vinne kontroll over menneskets mer basiske tilbøyeligheter, styrkes som en følge egoet - og blir oppblåst.)
En god del av dem som driver med personlig utvikling i dag har kommet frem til at det eneste man kan gjøre er å kvitte seg med egoet.
Det er mulig at de ikke ser at det er egoet som skiller oss fra hverandre. De ser bare egoets klamring til sine nevroser og oppheng som ikke er noe å ha med seg på veien til opplysning. Å henrette sitt ego blir derfor det logiske svar.
Å forsøke noe slikt kan imidlertid føre en rett inn i en ustabil tilstand der du kan påføre deg sykdom. Og i den tilstanden er det ikke bare å drive med personlig utvikling av betydning.
Hold egoet under kontroll og balanse. "Ti still. Gå din vei". Være stille og ute av syne, opptatt med å utføre de oppgaver et ego har.
Ved å ha kontroll over egoet vil man lettere nå de mål av åndelig karakter som man setter seg.
Et ego med stort ønske om å eksponere seg selv er sjelden et ego under kontroll.
Man kan lære meget om sitt ego ved selvobservasjon i sosiale situasjoner.
Og man kan øve det: En viljeshandling der man lar andre slippe til, der man bevisst går inn for å lytte mer enn man snakker. Og gjennom trening slik stilne et ego.
Egoet er videre en samler av personlig prestisje. Legger man bort sin personlige prestisje vil egoet bli lettere. Et ego bruker faktisk mye energi på å forsvare sin personlige prestisje. Og hvordan skal man høre sin sanne stemme hvis det er ens ego som snakker hele tiden? Det viktigste redskapet i egokontroll er således hvordan man håndterer sin indre dialog.
 |
Anapana sati
Én meditasjonsøvelse/pusteøvelse er rett og slett å stilne den indre dialogen helt og fullstendig. Så lenge man overhodet er i stand til det.
Buddas gave til menneskeheten, pusteøvelsen ”Anapana sati” er en vei til mental ro og konsentrasjon. Dette er en øvelse som hjelper til med å skape balanse og harmoni i auraen og i ens sinn.
Kilde til inspirasjon: Det Gyldne Daggre - Fina Samtir
Konklusjon: Man skal ikke drepe egoet, men lære seg å ha kontroll over det eller lære å stilne det gjennom meditasjon
Se Buddas pusteøvelse: Anapana sati
|
Egoet sett med buddistiske øyner.
Egoet på den åndelige vei
Fra Den tibetanske boken om livet og døden av Sogyal Rinpoche, publisert i Bodhibladet 2/93
Grunnen til at man går den åndelige vei, er for å få slutt på egoets bisarre tyranni, men egoets ressurser og oppfinnsomhet er nesten uuttømmelig, og i alle faser av den åndelige utviklingen kan egoet sabotere og fordreie vårt ønske om å bli fri fra det.
Sannheten er enkel og belæringene er ytterst klare, men med bedrøvelse har jeg sett, igjen og igjen, at så snart belæringene har fått begynne å virke, så begynner egoet å forvanske og komplisere dem, fordi det vet at det på en grunnleggende måte er truet.
Les mer
Toppen
Copyright © 2006-2010 Lofotpyramiden |
|
|
Alternative Lofoten
Ønsker du å delta på kurs eller spirituelle opplevelser
i Lofoten?
ALTERNATIVE LOFOTEN
Gudene fra nord
Solen steg langsomt opp i horisonten og kastet et gyllenrødt magisk skinn på det
høy stevnede skipet som la ut fra Utrøst, i retning av det som vi i dag kjenner som Trenyken.
I skipet, som nærmest fløt over vannet, satt -høytidelig pyntet, representanter for to folkeslag. Jordmennesker, representert gjennom Utrøstfolket. Et høyvokst folkeslag med lyst hår og blå øyner som hadde sine aner fra Nordvestindia. Representantene for det andre folkeslaget kom fra Pleiadene. Et utenomjordisk folkeslag som lignet svært på menneskene i utseende og væremåte. MYTHIC LOFOTEN
Vennlighet
Å være vennlig mot et annet individ er et steg på den opplyste vei.
Vi er alle endel av hverandre, av samme sjel, derfor er det du gjør mot andre, også rettet mot deg selv.
Åndelig veiledning
bør være gratis for alle. Ha tillit til universet dere som tar på dere rollene som lærere, og del kunnskapen dere besitter -gratis, -så vil dere bli sørget godt for.
Den alternative vei er vel også det å distansere seg fra den materalistiske verden.
|
|